希臘神話 · 神諭信仰/聖地神話
德爾斐神諭：阿波羅與皮提亞
全希臘的城邦在開戰與建殖民地之前，都要先來這座山腰，聽一位女祭司說謎語。
傳說與故事
宙斯為定大地中心，自世界東、西兩端放出兩隻神鷹，兩鷹在德爾斐相會，落點立石為“翁法洛斯”——世界之臍。此地原由地母蓋亞之子巨蟒皮同（Python）盤踞（一說女蛇得爾斐涅）。年輕的阿波羅自提洛島而來，以神箭射殺巨蟒，蟒屍在日光下腐爛，地名由此稱“皮托”（取“腐爛”之意）；阿波羅又化作海豚劫下一艘克里特商船，命船員作自己的祭司。贖罪與淨化之後，他在此建立神諭所。女祭司皮提亞坐在聖殿內室的三足鼎上，就著地隙（古人相信如此）與嚼過的月桂葉，進入迷狂狀態吐露神語，祭司團再將其潤色成六步格詩句。神諭以含混著稱：呂底亞王克洛伊索斯問能否攻波斯，答“渡過哈利斯河，你將毀滅一個大帝國”——他毀滅的正是自己的帝國。結局寫在風格里：德爾斐不給答案，只給一面需要智慧解讀的鏡子；希臘化以後神諭漸衰，西元4世紀末隨異教禁令而終，最後一則傳世神諭（一說為後人擬作）嘆道：泉水已枯，月桂無聲。
故事來處
聖所興起於西元前8世紀，前6世紀影響達峰；《荷馬禱歌·致皮提亞的阿波羅》為早期文本，希羅多德、普魯塔克（曾任德爾斐祭司）多有記載。皮提亞“吸入致幻氣體”說2001年有地質學研究提出（乙烯假說），其後亦有質疑，未成定論，正文不作事實陳述。1987年德爾斐列入UNESCO世界遺產。
習俗
遺址臺階陡滑，忌攀坐翁法洛斯等展品與神廟基址石塊；勿在聖所內大聲“求神諭”式喧譁表演；博物館御者像展廳禁閃光；山地午後多雷陣雨，夏季須防曬補水。
現實中的探訪地
德爾斐考古遺址（神聖大道、阿波羅神廟、劇場、體育場、雅典娜普羅奈亞聖所的圓廟 Tholos）；德爾斐考古博物館（青銅御者像、翁法洛斯石複製與納克索斯獅身人面像）；帕爾納索斯山與科裡基安洞延伸。皮西安競技會舊制為四年一度，現代無復辦，遺址節慶以博物館活動為準，每年以官方公佈為準。
資料線索: 《荷馬禱歌》、希羅多德《歷史》、普魯塔克《論德爾斐神諭》；UNESCO德爾斐條目 https://whc.unesco.org/en/list/393/
圖片來源 · Ronny Siegel · CC BY 3.0
