mitología griega · culto oracular / mito de lugar sagrado
El oráculo de Delfos: Apolo y la Pitia
Antes de ir a la guerra o fundar una colonia, todas las ciudades-estado griegas venían primero a esta ladera a escuchar los enigmas de una sacerdotisa.
Relatos y leyendas
Para fijar el centro de la tierra, Zeus soltó dos águilas divinas desde los dos extremos del mundo; las águilas se encontraron en Delfos, y la piedra colocada en el punto de caída fue el ónfalo, el «ombligo del mundo». El lugar estaba ocupado originalmente por Pitón, la serpiente gigante hija de la madre Tierra Gea (en otra versión, la serpiente Delfine). El joven Apolo llegó desde Delos y mató a flechazos a la serpiente gigante; su cadáver se pudrió bajo el sol, y el lugar recibió por ello el nombre de «Pito» (de «pudrirse»); Apolo, además, convertido en delfín, secuestró un barco mercante cretense y ordenó a sus tripulantes ser sus sacerdotes. Tras la expiación y la purificación, estableció allí el oráculo. La sacerdotisa Pitia se sentaba sobre un trípode en la cámara interior del templo y, entre la hendidura de la tierra (así lo creían los antiguos) y las hojas de laurel masticadas, entraba en un estado de frenesí y pronunciaba las palabras divinas, que el colegio de sacerdotes pulía después en versos hexamétricos. El oráculo era célebre por su ambigüedad: el rey Creso de Lidia preguntó si podía atacar Persia y la respuesta fue «si cruzas el río Halis, destruirás un gran imperio»: el imperio que destruyó fue el suyo. El final está escrito en el estilo: Delfos no da respuestas, ofrece un espejo que hay que interpretar con sabiduría; tras la época helenística el oráculo decayó poco a poco y terminó a finales del siglo IV con la prohibición del paganismo; el último oráculo transmitido (en una versión, composición posterior) suspira: la fuente se ha secado, el laurel guarda silencio.
Origen del relato
El santuario surge en el siglo VIII a. C. y su influencia alcanza la cumbre en el siglo VI a. C.; el Himno homérico a Apolo Pitio es un texto temprano, y Heródoto y Plutarco (que fue sacerdote de Delfos) lo registran abundantemente. La teoría de que la Pitia «inhalaba gases alucinógenos» fue propuesta en 2001 por una investigación geológica (hipótesis del etileno), posteriormente también cuestionada, sin conclusión definitiva: el texto principal no la presenta como hecho. Delfos fue inscrito en 1987 en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Costumbres
Las escalinatas del yacimiento son empinadas y resbaladizas: no se suba ni se siente sobre piezas como el ónfalo ni sobre las piedras de los cimientos del templo; no haga ruidosas representaciones de «pedir un oráculo» dentro del santuario; en la sala del Auriga del museo está prohibido el flash; en la montaña son frecuentes las tormentas vespertinas: en verano protéjase del sol e hidrátese.
Lugares que puede visitar
El yacimiento arqueológico de Delfos (Vía Sacra, templo de Apolo, teatro, estadio, el tholos del santuario de Atenea Pronaia); el Museo Arqueológico de Delfos (el Auriga de bronce, réplica de la piedra del ónfalo y la esfinge de los naxios); y, como extensión, el monte Parnaso y la cueva Coricia. Los antiguos Juegos Píticos se celebraban cada cuatro años; hoy no se han restablecido, y las festividades del yacimiento se rigen por las actividades del museo, según el anuncio oficial de cada año.
Pistas documentales: Himnos homéricos; Historias de Heródoto; Sobre los oráculos de Delfos de Plutarco; entrada de la UNESCO sobre Delfos https://whc.unesco.org/en/list/393/
Fuente de la imagen · Ronny Siegel · CC BY 3.0
