ローマ神話 · 主神
ユピテル
ローマ人は条約を結ぶときも、誓うときも、凱旋するときも、カピトリーノの丘に登ってこの雷神に報告しました。
伝説と物語
ユピテルはローマの神々の王であり、天空と雷霆の神で、雷電を手にし、そばにはしばしば鷲がいて、樫の木が聖樹でした。カピトリーノの丘に住み、ユノー、ミネルウァとともにカピトリーノの三主神をなし、ともにローマ国家を守りました。誓いの証人でもあり、ローマ人は契約や宣誓、出征や凱旋の際に彼の神殿を通り、凱旋した将軍は戦利品を彼の祭壇に献げました。ローマ人はまた、ユピテルが第二代国王ヌマ・ポンピリウスと語り合い、祭祀の決まりを定めたとも言い伝えています。干ばつのとき人々は彼に雨を祈り、雷に打たれた場所は彼のものとされ、囲いをして俗世と隔てました。
物語の起源
確かめられるのは宗教と建築の史実です。ユピテルは共和政と帝政の全期間を通じてローマ国家宗教の主神であり、キリスト教が帝国の主導的な宗教になるまでその地位にありました。カピトリーノのユピテル神殿はタルクィニウス・プリスクスが着工し、最後の王タルクィニウス・スペルブスが完成させ、紀元前509年の共和政初年に落成しました。その後、紀元前83年、紀元69年、紀元80年の大火の後に何度も再建され、現存する基礎と演壇の遺跡の多くはカッファレッリ宮の下にあります。基壇の寸法はおよそ55メートル×60メートルとされますが、およそ50メートル×60メートルという説もあり、正確な数字について学界の一致はありません。ここは疑問が残ります。ユピテルとギリシアのゼウスとの同一視は、ローマ人自身による「ギリシア式の比附」であり、ラテン文学やローマ美術ではゼウスの神話や形象が大量に借用されましたが、ユピテルは本来イタリア本土の天空神であり、両者を単純に同一視することはできません。ユピテルがヌマと語り合って祭祀の決まりを定めたという話は、神話の語りであって、検証できる歴史的な出来事ではありません。
実際に訪ねられる場所
カピトリーノ美術館地区では、ユピテル神殿の遺跡と復元模型をご覧いただけます。ローマ国家の主神殿の規模と三神殿の構造がわかります。ヴァチカン美術館の円形ホールには、ユピテルに扮したクラウディウス帝の像があります。雷電や鷲といったユピテルのしるしが皇帝の肖像にどう用いられたかを直観的にご覧いただけます。ただし、この像は皇帝が神に扮した肖像であって、ユピテルそのものの祭祀像ではありません。カピトリーノの丘に登ること自体が、かつて神殿とローマの城塞があった丘に立つことです。
写真の出典 · ヴァチカン美術館円形の間：ユピテルに扮したクラウディウス像 · Gary Todd · Public domain
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