中國神話 · 英雄史詩/節令傳說
后羿射日與嫦娥奔月
他射落九個太陽救了天下，卻留不住服下不死藥、飛向月宮的妻子。
傳說與故事
堯之時，十日並出，焦禾稼、殺草木，鑿齒、九嬰、大風、猰貐、修蛇等兇獸橫行，百姓無處躲藏。堯派羿誅鑿齒於疇華之野、殺九嬰於兇水、繳大風於青丘、射十日、殺猰貐、斷修蛇於洞庭。羿登崑崙，挽弓連射，九隻三足金烏墜落，萬民齊呼，堯命他留下一日，照常執行。功成之後，羿從西王母處求得不死藥，交給妻子嫦娥保管。門徒逢蒙（一作蓬蒙/逄蒙）趁羿外出，逼嫦娥交藥；嫦娥情急之下吞藥，身體變輕，穿窗飛昇，本想奔天宮，卻因牽掛丈夫，只落在離人間最近的月亮上，住進廣寒宮，只剩玉兔搗藥、吳剛伐桂相伴（一說嫦娥初到月宮曾化為蟾蜍，見張衡《靈憲》等早期記載，與後世美人形象不同）。羿歸來悲痛欲絕，在院中擺上嫦娥愛吃的鮮果蜜食遙祭——百姓仿效，成了中秋拜月的由來。英雄救得了世界，卻救不回一個人的團圓，這正是這個故事千年不衰的原因。
故事來處
射日見《淮南子·本經訓》引堯使羿射十日；奔月見《歸藏》佚文與《淮南子·覽冥訓》“姮娥竊藥”；長沙馬王堆漢墓帛畫有嫦娥、月蟾影像。江蘇連雲港將軍崖巖畫“九日”影像與射日神話的關聯屬學者推測（假說）。射陽縣因相傳后羿射日、嫦娥奔月與當地有關而建后羿文化敘事，屬地方傳說/申報說法，無先秦文獻直接指認射陽為射日地。
習俗
中秋拜月傳統上設香案向月而拜、月餅先供後分食，忌用散供、忌手指直指月亮（多地有“指月割耳”的兒童訓誡性俗信，屬民俗說法）；祭月供品忌梨（諧音“離”，部分地區說法）；賞月勿喧賓奪主地在他人祭案前嬉鬧拍照。
現實中的探訪地
江蘇鹽城射陽后羿公園/后羿文化主題場館（地方文旅設施，展陳以當地射日敘事為主）；全國各地中秋拜月、燒寶塔、舞火龍等民俗現場；國家博物館、湖南博物院（馬王堆帛畫複製品/原件特展）。中秋活動每年以官方公佈為準。
圖片來源 · Shajinss · CC BY-SA 4.0