中國神話 · 山海經神話/異獸譚
山海經異獸：燭龍、饕餮、九尾狐、窮奇
四頭異獸，分別管著晝夜、貪慾、魅惑與是非——中國青銅器上的紋樣，原來都是它們的肖像。
傳說與故事
西北海外的章尾山上，燭龍睜眼為晝、閉眼為夜，吹氣成冬、呼氣成夏，不食不寢不息，身長千里，銜燭照亮幽都之門。饕餮的出場更日常：它長著羊身人面、眼睛長在腋下，虎齒人爪，聲音像嬰兒哭——可怕不在兇相，而在貪，它連自己的身子都吃掉了，所以後人把鼎彝上的獸面叫饕餮紋，吃飯無度者也叫老饕。九尾狐住在青丘之國，《海外東經》只說它“四足九尾”，本是祥瑞；到了漢代它成了王者的符命，白色的九尾狐甚至被說成是文王受命之兆；可流傳日久，它漸漸滑向魅惑人心的妖狐，塗山氏的傳說與後世的妲己敘事讓它背上了千年罵名。窮奇最是是非顛倒：《海內北經》的窮奇狀如虎、長著翅膀，吃人從頭開始；而《神異經》裡的窮奇專咬好人的鼻子、把禮物送給惡人——同一頭獸，一本正經地懲惡，另一本卻助惡，古人自己也吵不清楚。結局？異獸沒有結局，它們從竹簡走上青銅鼎，又從青銅鼎走進今天的遊戲與動畫，至今未曾退場。
故事來處
四獸均見《山海經》不同篇目，饕餮之名則由《呂氏春秋·先識覽》“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身”點破紋樣含義。九尾狐由祥瑞向妖媚的轉型是漢唐志怪、宋元話本層累的結果，不可倒推先秦。三星堆青銅縱目面具（寬137釐米，1986年二號祭祀坑出土）常被聯想為“縱目”的古蜀先王蠶叢（一說，無直接銘文證據）；殷墟青銅器獸面紋與饕餮的對應是後世命名，學界對其是否即饕餮仍有討論。
習俗
館內禁止閃光燈與觸控展櫃；三星堆文創“祈福”類產品屬現代文創，並非古蜀儀軌，勿當古禮行之；殷墟為墓葬遺址，參觀保持肅靜，勿在祭祀區嬉鬧拍照擺拍。
現實中的探訪地
四川廣漢三星堆博物館（青銅縱目面具、戴冠縱目面具、青銅神樹）；河南安陽殷墟博物館與殷墟遺址（青銅鼎獸面紋、婦好墓器物）；中國國家博物館、河南博物院的商周青銅常設展。節慶以各館特展檔期為準，每年以官方公佈為準。
圖片來源 · Gary Todd from Xinzheng, China · CC0
