中国神话 · 英雄史诗/节令传说
后羿射日与嫦娥奔月
他射落九个太阳救了天下，却留不住服下不死药、飞向月宫的妻子。
传说与故事
尧之时，十日并出，焦禾稼、杀草木，凿齿、九婴、大风、猰貐、修蛇等凶兽横行，百姓无处躲藏。尧派羿诛凿齿于畴华之野、杀九婴于凶水、缴大风于青丘、射十日、杀猰貐、断修蛇于洞庭。羿登昆仑，挽弓连射，九只三足金乌坠落，万民齐呼，尧命他留下一日，照常运行。功成之后，羿从西王母处求得不死药，交给妻子嫦娥保管。门徒逢蒙（一作蓬蒙/逄蒙）趁羿外出，逼嫦娥交药；嫦娥情急之下吞药，身体变轻，穿窗飞升，本想奔天宫，却因牵挂丈夫，只落在离人间最近的月亮上，住进广寒宫，只剩玉兔捣药、吴刚伐桂相伴（一说嫦娥初到月宫曾化为蟾蜍，见张衡《灵宪》等早期记载，与后世美人形象不同）。羿归来悲痛欲绝，在院中摆上嫦娥爱吃的鲜果蜜食遥祭——百姓仿效，成了中秋拜月的由来。英雄救得了世界，却救不回一个人的团圆，这正是这个故事千年不衰的原因。
故事来处
射日见《淮南子·本经训》引尧使羿射十日；奔月见《归藏》佚文与《淮南子·览冥训》“姮娥窃药”；长沙马王堆汉墓帛画有嫦娥、月蟾图像。江苏连云港将军崖岩画“九日”图像与射日神话的关联属学者推测（假说）。射阳县因相传后羿射日、嫦娥奔月与当地有关而建后羿文化叙事，属地方传说/申报说法，无先秦文献直接指认射阳为射日地。
习俗
中秋拜月传统上设香案向月而拜、月饼先供后分食，忌用散供、忌手指直指月亮（多地有“指月割耳”的儿童训诫性俗信，属民俗说法）；祭月供品忌梨（谐音“离”，部分地区说法）；赏月勿喧宾夺主地在他人祭案前嬉闹拍照。
现实中的探访地
江苏盐城射阳后羿公园/后羿文化主题场馆（地方文旅设施，展陈以当地射日叙事为主）；全国各地中秋拜月、烧宝塔、舞火龙等民俗现场；国家博物馆、湖南博物院（马王堆帛画复制品/原件特展）。中秋活动每年以官方公布为准。
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