中國神話 · 創世神話
女媧補天與伏羲畫卦
天塌了，她煉石補上；人矇昧，他仰觀天象畫出第一卦——這對兄妹（或夫妻）是中國文明的“修補者”與“立法者”。
傳說與故事
共工怒觸不周山（《淮南子》一說共工與顓頊爭帝），天柱折、地維絕，天傾西北、日月星辰移位，地陷東南、江河百川東流，大火燎原、大水不息，猛獸吃人、鷙鳥攫老弱。女媧看著自己摶土造出的人類受難，取五色石煉化補天，斬巨鰲之足立為四極，殺黑龍、積蘆灰止水，天地才重新安穩。可補過的天終究留了痕——西北的天總像缺了一角。她與伏羲的另一段故事發生在崑崙之側：洪水滅世後只剩兄妹二人，女媧羞於成婚，二人在山上燃起兩堆煙，煙合為一股才結為夫妻（一說滾磨盤相合為天意），人類由此再繁衍。伏羲則仰觀象於天、俯察法於地，近取諸身、遠取諸物，畫出乾坤震巽坎離艮兌八卦，又結繩為網、制嫁娶之禮、作書契。補天是救災，畫卦是建制：一個把世界修好，一個把世界講明白。
故事來處
女媧補天最早成篇見《淮南子·覽冥訓》；伏羲畫卦見《周易·繫辭下》“包犧氏…始作八卦”。女媧、伏羲兄妹婚影像見於漢畫像石與新疆吐魯番阿斯塔那唐墓絹畫。淮陽為“羲皇故都”、天水為“羲皇故里”均為地方歷史敘事與祭祀傳統，學界視伏羲女媧為神話人物，不作信史人物考。太昊陵廟會被列入國家級非遺名錄（廟會類），公祭伏羲大典在天水延續。
習俗
廟會人多，勿擠踏香爐、勿逆行於祭拜隊伍；太昊陵“擔經挑”“泥泥狗”為當地民俗，購買手作勿當眾壓價羞辱攤主；陵區禁放鞭炮明火以景區公告為準；求籤問卜屬民俗娛樂，不作人生決策依據。
現實中的探訪地
河南周口淮陽太昊陵（陵廟合一，農曆二月二至三月三廟會，每年以官方公佈為準）；淮陽龍湖與絃歌臺；西華縣女媧城（地方傳說地，祀女媧，明清以降屢建）；甘肅天水伏羲廟（始建明成化年間，古建築群）與伏羲廣場公祭。兩地祭典同稱源頭，屬並行祭祀傳統，非考古定論。
資料線索: 《淮南子·覽冥訓/天文訓》《周易·繫辭下》；太昊陵與伏羲廟沿革見 https://note.com/hash_13/n/n1dcfb15f4ca3（研究綜述）及兩地文保單位公示
圖片來源 · 颐园居 · CC BY-SA 4.0
