スラヴ神話 · 春と愛の女神（実在性に疑問）
ラダ
民謡の繰り返し句「ラド、ラダ」に宿る春の女神ですが、写字生が誤って神と見なした可能性もあります。
伝説と物語
ラーダは春、愛、結婚の女神です。春が訪れると、娘たちは「ラド、ラーダ」という繰り返し句のある歌謡を歌い、円舞を踊って、春耕と結婚の季節を迎えます。新婚夫婦は彼女に捧げ物をし、円満な結婚と和やかな家庭を祈ります。彼女の名は日常の言葉にも残っています。結婚の手続きは「ラドゥヴァティ」と呼ばれ、結婚の歌は「ラデカニ」と呼ばれ、夫婦の睦まじさは「ラデ」と呼ばれます。
物語の起源
確認できるのは記録の年代と学界の意見の分かれです。ラーダは15世紀前後のポーランド教会の反異教説教に初めて現れ、ウクライナ地方では1674年のキエフ『概要』に見られます。いずれもキリスト教化時代よりはるかに後のものであり、古代の神話原文は伝わっていません。多くの学者は、「ラーダ」は民謡の繰り返し句や「愛する人、配偶者」といった語句にすぎず、中世の写字生がそれを神名と誤解したのではないかと考え、ラーダを「幻の神」に分類しています。一方で、「ラド、ラーダ」という繰り返し句がスラヴとバルトの民謡に広く見られることや、婚俗の言葉の遺存を挙げ、彼女が完全に存在しなかったとは断定できないとする学者もいます。ここでは両説を並べて示し、本条は「伝説の女神であり、真実性は疑わしい」ものとして提示します。彼女をペルーンやモコシなど年代記の神像記録を持つ神々と同等に扱うのは適切ではありません。ズブルチ偶像の女性像をラーダと認める学者もいますが、その認定も同様に疑わしいものです。
実際に訪ねられる場所
クラクフ考古博物館ではズブルチ偶像を見ることができ、四面の石柱に刻まれた男女の姿に注目できます。ただし、そのうちどれがラーダなのかは定まっていません。春季の東欧の民俗祭では今も「ラド」という繰り返し句のある歌謡や円舞を聞くことができ、これがラーダ伝説の最も生き生きとした現存の遺存です。結婚習俗の展示区では、「ラデ」という言葉に関連する婚俗の紹介も見ることができます。
写真の出典 · ズブルチの偶像の複製（モスクワ国立歴史博物館蔵。原物はクラクフ考古学博物館） · shakko · CC BY-SA 4.0