日本神话 · 妖怪谭
平安京百鬼夜行
平安京最怕的不是盗匪，而是深夜一条街上，旧器物成精列队而行。
传说与故事
平安时代的人相信，器物用满百年便得灵性，称“付丧神”。岁末大扫除（煤払い）时被随手丢弃的破伞、旧草鞋、断琴、秃帚，怨气积在一条通一带，某夜忽然全体化形：提灯妖举着灯笼开道，独眼小僧蹦跳，一反木绵在空中飘卷，伞妖撑着舌头大笑，队伍浩荡、锣鼓隐隐，这就是百鬼夜行。相传某贵族子弟不信邪，深夜偷看游行，与妖怪对视后暴毙（一说被带走魂魄）；《宇治拾遗物语》等还记有在一条大桥附近撞见游行队伍的目击谈。阴阳师安倍晴明则被后世安上“预知夜行、设结界护宫”的角色——正史无此事，是《今昔物语集》以降的晴明传说层累。故事的“结局”是没有结局：对策只有躲避——夜里不出门、念诵经文、把草鞋翻过来放以避邪。于是百鬼夜行成了日本妖怪文化的第一母题：《百鬼夜行绘卷》把队伍画成长卷，水木茂的鬼太郎、今天的动画游戏，都还在让这支队伍走下去。
故事来处
“百鬼夜行”语汇见于平安末至镰仓的说话文学与《徒然草》等，付丧神系统化于室町《付丧神记》与江户鸟山石燕《画图百鬼夜行》。一条通在平安京为北界大路，城外即墓地与弃物场，是其成为妖怪舞台的地理原因（民俗学通行解释）。晴明神社为后世在晴明邸宅遗址（一说）创建，现社殿为近代重建体系。
习俗
妖怪街是普通居民商店街，拍摄店头妖怪像先经店主许可，勿夜间大声喧哗扰民；晴明神社参拜为二礼二拍手一礼，勿触摸晴明井汲水设施以外的神体物件；cosplay参加妖怪活动须遵守主办方路线与宵禁，不着装进入严肃祭典区。
现实中的探访地
京都上京区一条通大将军商店街（“一条妖怪街”，约400米，店头手作妖怪像、妖怪堂）；晴明神社（五芒星纹、晴明井）；北野天满宫门前市集可顺访。须如实告知：一条通的“一条百鬼夜行”巡行活动近年因安全等原因停办（2025年春季场次取消的公开报道），复办与否每年以官方公布为准；替代活态活动有东映太秦映画村“怪怪妖怪节（Kai-Kai Yokai Festival）”的太秦百鬼夜行等，档期每年以官方公布为准。
图片来源 · Hyppolyte de Saint-Rambert · CC BY 4.0