日本神话 · 妖怪谭/鬼谭
酒吞童子与大江山
盘踞大江山、专掳京城贵女的鬼王，最终败给一壶毒酒和一位乔装成山僧的武将。
传说与故事
平安京屡有贵族少女失踪，占卜说是大江山鬼王酒吞童子所为。童子本生得眉目如画（一说原是越后/丹波的寺院稚儿，因容貌受妒、流落成鬼，属后起的同情式起源谈），啜饮人血、宴饮不休，手下有茨木童子、星熊童子等鬼众。帝命源赖光率“四天王”（渡边纲、坂田金时、碓井贞光、卜部季武）赴讨。众人扮作山僧，借宿鬼宫；神佛所赐“神便鬼毒酒”麻翻群鬼，赖光趁酒吞童子醉卧斩下其首——鬼首腾空咬住赖光头盔，幸有星兜挡下，鬼目犹瞪。渡边纲另在罗城门（一说一条戻桥）斩下茨木童子一臂，鬼又化老妇骗回断臂，是另一段名场面。被掳少女获救，京城复安。鬼王的头颅传说葬于首冢大明神一带（地方传承）。从此“鬼”在日本文化里既是节分时被豆子驱赶的灾厄，也是大江山博物馆里被认真研究的“他者”——被讨伐者留下的叙事，往往比胜利者更长寿。
故事来处
酒吞童子故事成型于室町御伽草子《酒吞童子绘卷》系统，现存绘卷多为江户摹本；舞台有丹波大江山说与丹后大江山说之争，两地均有鬼文化设施，本条采用京都福知山（丹后系千丈之岭一带）呈现，并注明争议。大江山一带另有日子坐王、麻吕子亲王两段更早的退鬼传说，合称“三鬼传说”（博物馆展示框架）。节分撒豆源于宫中追傩仪与寺社节分会的复合，非专为酒吞而设。
习俗
节分撒豆喊“鬼在外、福在内”，部分寺院因供奉的鬼神/主尊忌讳改喊“福在内”或“鬼在内”（如鬼修行的寺院），入乡随俗勿自作主张；撒豆后捡食“年豆”按岁数吃为俗信，幼儿防噎；博物馆鬼瓦为展品禁触摸；登山勿偏离步道，大江山云海季清晨注意驾驶安全。
现实中的探访地
京都府福知山市大江町日本鬼交流博物馆（大江山麓，鬼瓦收藏、世界鬼面具；门前大型鬼瓦；开放与票价参考行情以馆方为准）；鬼飞山/千丈原登山道与首冢大明神（地方传承点）；京都市内节分会名场：吉田神社、壬生寺、北野天满宫等（通常2月3日前后，每年以官方公布为准）。
图片来源 · Yukinobu Kurata (倉田幸暢) · CC0
