日本神话 · 妖怪谭/武家传说
鞍马天狗与源义经
被寄养在深山古寺的亡国少主，夜夜跟天狗学剑——后来他成了日本最悲情的名将源义经。
传说与故事
平治之乱后，平清盛不杀源义朝的幼子牛若丸，将他寄养在京都北山鞍马寺，盼他出家了此一生。少年牛若丸不肯认命：白日在寺中诵经，入夜便溜进僧正谷的密林。传说谷中住着大天狗僧正坊——赤面长鼻、背生双翼的鞍马山最高主（一说为鞍马寺本尊魔王尊的眷属）。天狗看中少年的执拗与筋骨，夜夜授他兵法剑术：牛若丸在倒木上腾挪、在“木之根道”盘曲的树根间练步法，身轻如鸟。学成之日，他在五条大桥千人斩的武藏坊弁庆面前翻身跃过桥栏，一扇制敌——那已是后话。在鞍马的叙事里，天狗不是吃人的妖怪，而是乱世中唯一肯教无权无势者本事的“山中之师”。牛若丸后来经贵船、平泉辗转成人，改名源义经；他与天狗的师徒情，成为能剧《鞍马天狗》与无数时代剧反复讲述的少年篇。结局的悲凉在山外：义经功高被兄赖朝追杀，终死平泉——鞍马的密林因此永远停在一切尚未发生之前。
故事来处
义经寄养鞍马寺见《平家物语》系叙事，天狗授艺则主要成型于《义经记》（室町军记物语）与能剧、净琉璃，属于后世传说层累，正史《吾妻镜》无天狗事。鞍马寺创于奈良末至平安初（传770年鉴祯创），本尊现为毗沙门天、千手观音、护法魔王尊三身一体。鞍马站前大天狗像为1994年为纪念平安迁都1200年由当地设置（二代像），非古物。
习俗
火祭当日鞍马街道极度拥挤，服从单向通行与警察引导，勿站在松明正下方、勿带易燃物；登山道为修行道，勿喧闹、勿在木之根道上踩踏树根拍照；贵船神社水占卜须用社方占卜纸，勿把普通纸张投入水盘；山中无信号路段多，勿单独夜行“寻天狗”。
现实中的探访地
京都左京区鞍马寺（仁王门、本殿金堂、奥之院魔王殿、木之根道、义经相关的息次水/背比石等传说点）；由岐神社（《源氏物语》与和泉式部参笼地，水神信仰）；贵船神社（结社的绘马发祥传说）；由岐神社鞍马火祭（通常10月22日夜，松明巡行“サイレヤ、サイリョウ”呼号，每年以官方公布为准，人流管制严格）。
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