mitología japonesa · relatos de yōkai
La procesión nocturna de los cien demonios de Heian-kyō
Lo que más temía Heian-kyō no eran los bandidos, sino que, en plena noche y en una misma calle, los objetos viejos cobraran espíritu y desfilaran en formación.
Relatos y leyendas
La gente de la era Heian creía que los objetos, tras cien años de uso, adquieren espíritu: son los tsukumogami. Los paraguas rotos, las sandalias de paja viejas, los laúdes partidos y las escobas desgastadas, arrojados sin cuidado durante la gran limpieza de fin de año (susuharai), acumularon resentimiento en torno a la avenida Ichijō y una noche tomaron forma todos a la vez: el demonio farol abría la marcha con su linterna, el monjecillo tuerto saltaba, el rollo de algodón volador ondeaba en el aire, el demonio paraguas reía enseñando la lengua; la comitiva era inmensa y se oían a lo lejos tambores y gongs: eso es la procesión nocturna de los cien demonios. Se cuenta que cierto joven aristócrata, incrédulo, espió de noche el desfile, cruzó la mirada con los yōkai y murió de repente (en otra versión, le arrebataron el alma); el Uji Shūi Monogatari y otros textos recogen también testimonios de encuentros con la procesión junto al puente de Ichijō. Al onmyōji Abe no Seimei la posteridad le atribuyó el papel de «prever la procesión nocturna y levantar barreras para proteger el palacio»: no consta en las fuentes históricas y es una acumulación de la leyenda de Seimei desde el Konjaku Monogatarishū. El «final» del relato es que no hay final: la única defensa es esquivarla —no salir de noche, recitar sutras, dejar las sandalias de paja boca abajo para ahuyentar el mal—. Así, la procesión nocturna de los cien demonios se convirtió en el primer motivo matriz de la cultura yōkai japonesa: los Emaki de la procesión nocturna de los cien demonios pintaron la comitiva en rollos, y el GeGeGe no Kitarō de Shigeru Mizuki y la animación y los videojuegos de hoy siguen haciendo desfilar a esta comitiva.
Origen del relato
El término «hyakki yagyō» aparece en la literatura de relatos (setsuwa) de finales de Heian a Kamakura y en el Tsurezuregusa; el sistema de los tsukumogami se consolidó en Muromachi con el Tsukumogami ki y en Edo con el Gazu Hyakki Yagyō de Toriyama Sekien. La avenida Ichijō era la gran vía del límite norte de Heian-kyō: fuera de la ciudad estaban los cementerios y los vertederos de objetos desechados, razón geográfica de que se convirtiera en escenario de yōkai (explicación habitual en la folclorística). El santuario Seimei se construyó en época posterior en el emplazamiento (según una versión) de la residencia de Seimei, y el pabellón actual es una reconstrucción moderna.
Costumbres
La calle yōkai es una calle comercial de vecinos comunes: para fotografiar las estatuas yōkai de las tiendas pida antes permiso al dueño y no haga ruido de noche para no molestar a los residentes; la visita al santuario Seimei sigue el rito de dos reverencias, dos palmadas y una reverencia, y no se debe tocar ningún objeto sagrado fuera de las instalaciones de extracción de agua del pozo de Seimei; quien participe con cosplay en actividades de yōkai debe cumplir la ruta y el toque de queda de la organización y no entrar disfrazado en las zonas de ceremonias solemnes.
Lugares que puede visitar
La calle comercial Daishōgun de la avenida Ichijō, en Kamigyō, Kioto («la calle yōkai de Ichijō», de unos 400 m, con estatuas yōkai artesanales en las tiendas y el Yōkai-dō); el santuario Seimei (emblema de la estrella de cinco puntas, pozo de Seimei); y, de paso, el mercado ante la puerta del santuario Kitano Tenmangū. Debe informarse con veracidad: el desfile de la «procesión nocturna de los cien demonios de Ichijō» de la avenida Ichijō lleva años suspendido por motivos de seguridad y otros (hay noticias públicas de la cancelación de la edición de primavera de 2025), y su reanudación se rige cada año por el anuncio oficial; como actividad viva alternativa está la «procesión nocturna de los cien demonios de Uzumasa» del festival de yōkai Kai-Kai de Toei Kyoto Studio Park, con fechas según el anuncio oficial de cada año.
Fuente de la imagen · Hyppolyte de Saint-Rambert · CC BY 4.0