日本神话 · 民间传说/物语文学
辉夜姬：竹取物语
从竹节里诞生的月宫公主，用五件不可能的宝物，拒绝了人间所有的权势与爱情。
传说与故事
赞岐造麿（一作讃岐造）竹取翁在竹林中见一株竹节发光，剖开得三寸小女婴，清光照室。翁与老妻抚养，婴儿三月长成倾城美人，取名“なよ竹の辉夜姬”。此后翁每伐竹必得黄金，家道暴富。五位贵公子慕名求婚，辉夜姬各出一题：佛前石钵、蓬莱玉枝、火鼠裘、龙首五色珠、燕子安贝——皆世间不可得之物。五人或造假、或败露、或知难而退，无一成功。帝闻其美，欲召入宫，辉夜姬以死相拒，只与帝三年书信唱和。最后的夏天，她每夜望月垂泪，终于坦白：我是月宫之人，因罪被谪人间，八月十五月使将来迎。翁求帝派二千兵丁围守，月使降临之时，兵士弓矢尽软、目不能视。辉夜姬换上羽衣，留书与不死药给帝，乘云而去——羽衣一披，人间情爱尽忘。帝不愿独享长生，命人把书信与不死药送上最接近天的骏河高山烧掉；烟直冲天，山因此得名“不死（ふし）之山”，即富士山。烟，就是富士至今的云气。
故事来处
《竹取物语》成书于平安初期（9世纪末至10世纪初），为日本现存最古物语文学，作者不详。富士得名“不死”说为语源俗解之一，学界另有阿伊努语等诸说并存，不作定论。静冈富士市等地有“竹取传说地”地方叙事（如竹取翁比定），属地方传说；奈良竹取公园（广陵町，竹取物语舞台的町方主张）同属地方说法。
习俗
富士登山须在开山季、缴进山合作金等以静冈/山梨官方当年规则为准，忌无装备夜攀“弹丸登山”；浅间大社参拜勿在涌玉池投硬币以外物品；中秋赏月（月见）供团子、芒草为家庭习俗，公共场所活动从主办方规矩。
现实中的探访地
静冈富士山世界遗产中心与富士山本宫浅间大社（富士信仰总本宫，登山季与祭典每年以官方公布为准）；富士市竹取传说相关展示点（地方传说地）；奈良广陵町竹取公园；京都岚山竹林（非传说地，仅为竹意象联想目的地，勿混为发源地）。
图片来源 · Alpsdake · CC BY-SA 4.0
