Sanada Yukimura

De niño acompañó a su padre en torno al castillo de Ueda (construido por Masayuki, hacia 1583). En la Primera Batalla del castillo de Ueda (1585) y en la Segunda Batalla del castillo de Ueda (1600) contuvo al ejército de Tokugawa Hidetada, de modo que este no pudo llegar a Sekigahara a tiempo: este es un punto de hecho establecido. Tras Sekigahara fue desterrado al monte Kōya junto con su padre (trasladado más tarde a Kudoyama). En la Campaña de Invierno de 1614 defendió el castillo de Osaka por Hideyori, construyendo el Sanada-maru (una obra exterior de tierra con múltiples empalizadas, torretas de madera, plataformas de tiro de dos pisos y armas de fuego) y rechazando los primeros asaltos de los Tokugawa. En la Campaña de Verano, en la Batalla de Tennōji del 3 de junio de 1615, condujo a sus tropas desde Chausuyama contra el campamento principal de los Tokugawa y se acercó al cuartel general de Ieyasu (la afirmación de que Ieyasu «una vez se preparó para matarse» es un adorno legendario y debe marcarse como leyenda/dramatización posterior). Agotado, fue reconocido y decapitado cerca del santuario Yasui por Nishio Nizaemon y otros (una versión alternativa dice que se mató y luego fue decapitado por un segundo; se da la versión mayoritaria con la variante señalada).

• Lugar de nacimiento: Incierto. Una versión dice Shinano y otra Kai (donde Masayuki servía entonces a los Takeda). Marcado como incierto; no debe afirmarse sin más que nació en Ueda.
• Lugares de actividad: Castillo de Ueda (actual Ueda, prefectura de Nagano), monte Kōya (actual Kōya, prefectura de Wakayama), Kudoyama (actual Kudoyama, prefectura de Wakayama), castillo de Osaka (el Sanada-maru, en torno al actual distrito de Tennōji, Osaka).
• Lugar de fallecimiento (muerte en batalla): La entrada de Tennōji, Osaka (en torno al actual santuario Yasui, distrito de Tennōji, Osaka, donde se alzan una estela del lugar de la muerte, una estatua de Yukimura y el pino de Yukimura).
• Lugar de sepultura: Una versión indica el Zenmyō-ji de Ueda (una versión de fuente débil, marcada como incierta). El propio santuario Yasui consagra a Sukunahikona-no-Mikoto y a Sugawara no Michizane (con la tradición de que Michizane es consagrado allí desde 942) y no es el templo funerario de Yukimura; no debe describirse como su tumba.
• Lugares para seguir leyendo: Santuario Sanada en Ueda, Museo de la Ciudad de Ueda (exposiciones sobre los Sanada), Kudoyama (el lugar del destierro), la zona del lugar del Sanada-maru.

Importancia cultural

Yukimura es el héroe trágico recreado repetidamente desde el período Edo a través del kōdan, el kabuki, las novelas y el cine. La leyenda y el hecho deben mantenerse separados: los Diez Valientes de Sanada (incluido Sarutobi Sasuke) son personajes ficticios del kōdan y las novelas del período Edo, no vasallos reales; «el primer guerrero de Japón» (Hinomoto ichi no tsuwamono) es un honor posterior (tradicionalmente atribuido a Shimazu Tadatsune); «un héroe una vez en cien años», «el demonio de guerra carmesí» y «el último héroe del Sengoku» son todos títulos posteriores; y detalles como la carga en solitario contra el campamento de Ieyasu, la ruptura de siete líneas de defensa o la herida en el riñón de Ieyasu con una lanza son todos relatos legendarios, no registros de batalla confirmados. En el plano de los hechos, Yukimura fue un comandante defensivo experto en obras de tierra y armas de fuego en las dos batallas de Ueda y en el Sitio de Osaka.