北欧神話 · 英雄神話/巨人譚
トールと巨人
衆神の中で最も地に足の着いた一人。ヤギ車を駆り、短い柄の鎚を振るい、フィヨルドの山形の中で巨人と一生戦った。
伝説と物語
トールはオーディンと大地の女神ヨルズの子で、赤髭で、怪力を持ち、腰に神力の帯を締め、手にミョルニル鎚を持つ——鎚の柄はロキの悪戯で一寸短くなったが、それでも巨人が聞いて震え恐れる兵器である。彼の二頭のヤギ、タングニョーストとタングリスニルが車を引き、腹が減れば殺して食い、翌日鎚で復活させることができる（骨を折らないことだけが必要）。彼と巨人の対決は多くが危険でありながら滑稽である。巨人スクリーミルの宿営地では、トールは一晩中鎚を振るったが、スクリーミルは橡の実が頭に落ちただけだと思った。宴会では彼は「猫を持ち上げる」よう割り当てられて一つの爪を持ち上げただけだった（その猫は実は世界を取り巻く大蛇ヨルムンガンドが変じたもの）、老婆と組み合って敗れた（老婆は「歳月」そのものだった）。最も危険だったのは蛇釣りの一度である。トールは牛の頭を餌にして、巨人ヒュミルの船上でヨルムンガンドを釣り上げ、巨人は怖がって釣り糸を切り断った——この勘定はラグナロクまで残して清算される。トールは大蛇を殺すが、自ら毒気に傷つき、九歩退いて死ぬ。ノルウェーの人はフィヨルド両岸の人のように険しい山形を「トロール（troll）」と呼び、アイスランドは高地の峡谷一帯を「トールの土地」ソルスミョルクと名付けた——神話はここでは祀り上げられるものではなく、地図に名前を付けるために用いられている。
物語の起源
トールの物語は『詩エッダ・スリュムの歌（Þrymskviða）』『アルヴィースの歌』と『散文エッダ・ギュルヴィたぶらかし』（スクリーミルと蛇釣りの諸段）に散見する。トールはヴァイキング時代に民間信仰度が最も高い神であり、アイスランドの植民者の多くはトールを奉じ、地名の証拠（Þórs- の語頭）がアイスランドとノルウェーに遍在し、オーディンの王室/詩人寄りの気質と対照をなし、宗教学の通行する観察である。フィヨルドの「トロール」の地名（トロルトゥンガ（トロールの舌）、トロルスティーゲン（トロールの梯子）の一帯など）は多くが民間の語源と後世の命名であり、民間伝説の語り口で提示しなければならない。
風習
トロルトゥンガ（トロールの舌）は高リスクのトレッキングであり、冬季にガイドなしで登らず、舌の先端で危険な動作をして写真を撮らないこと（例年、墜落死亡事故がある）。高地の渡河区間は専門車両にしか乗らないこと。滝やフィヨルドの辺で石を積んで「チェックイン」しないこと（地形を破壊し、現地で明確に反対されている行為）。現存するトール信仰者（アサトル）には他の宗教に対するのと同等の尊重を保つこと。
実際に訪ねられる場所
ノルウェーのフィヨルド区のトロルトゥンガ（トロールの舌）（トロルトゥンガ、季節制のトレッキング、ガイドと装備が必要）。ガイランゲルフィヨルドと「トロール」の山形の解説地点。アイスランドのソルスミョルク（Þórsmörk）高地（渡河車/バスで入る必要がある）。ゴーザフォス Goðafoss（改宗のときに神像を捨てて滝に入れた叙事地点であり、トール信仰の終結と互文する）。レイキャヴィークのアイスランド国立博物館のヴァイキング展示室。各トレッキングシーズンと開放は毎年公式発表を基準とする。
写真の出典 · Herbert wie · CC BY-SA 4.0