中国神話 · 楚地神話です。
屈原『九歌』の山鬼
赤豹に乗り、薜茘をまとう山の女神は、風雨の中で来ない人を待ち続けます。
伝説と物語
深山の中には山鬼という女神が住んでいます。彼女は薜茘を身にまとい、女蘿を腰に結び、赤豹に乗り、文狸を従え、辛夷の木で作った車に乗り、桂花の旗を掲げ、香り豊かな香草をいっぱいに折って、心に思う人に贈ろうとしました。彼女は一人で山頂に登って約束の場所へ行き、雲霧の下に立って待ち続け、昼から夜まで待ちました。風雨もやってきましたが、思う人はついに現れず、雷鳴と猿の啼き声、蕭々たる林木だけが彼女に付き添いました。
物語の起源
確かめられる文献は、『楚辞・九歌』の第9篇『山鬼』です。詩の中の女神は「被薜茘兮帯女蘿、乗赤豹兮従文狸、辛夷車兮結桂旗」と描かれ、結末は「雷填填兮雨冥冥、猨啾啾兮狖夜鳴、風颯颯兮木蕭蕭、思公子兮徒離憂」です。もともと楚の地で山神を祭る巫歌を書き直したもので、成詩の年代は戦国後期に当たります。山鬼が巫山神女の瑶姫なのかどうかは、後世の比附の説にすぎず、疑義が残ります。王逸以来、山鬼を屈原の自喻、「公子」を楚の懐王と解釈することが多くなっていますが、これは漢代以来の寓意的な解釈であり、詩篇本来の意味ではありません。両方の読み方は並列して疑義が残ります。
実際に訪ねられる場所
湖北省秭帰の屈原祠と屈原故里文化旅遊区では、屈原の塑像や楚辞の碑刻をご覧いただけます。景区では『九歌』をテーマにした展示が常設されています。長江を下って巫峡一帯へ行くと、地元の人々が神女峰を指して教えてくれます。伝説ではそこが巫山神女の化身だといいますが、山鬼と神女が同一の存在なのかどうかは認定に疑義が残ります。両者をそれぞれ精彩な伝説として聞くのがよいでしょう。景区の入場料と開館時間は公式発表をご確認ください。
写真の出典 · 秭帰の屈原祠（山鬼の姿ではありません） · Jan Bockaert · CC BY-SA 2.0
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