mitología griega · relato del inframundo / mito de la música
Orfeo y las puertas del Hades
Su lira hizo llorar al rey del inframundo, pero en una sola mirada atrás perdió a su esposa por segunda vez.
Relatos y leyendas
El cantor tracio Orfeo era hijo de Apolo (en otra versión, de Eagro) y de la musa Calíope; el sonido de su lira podía hacer llorar a las piedras y rendir a las fieras. El día de su boda, su esposa Eurídice fue mordida por una serpiente venenosa en la hierba (en otra versión, huyendo de la persecución de Aristeo pisó la serpiente). Orfeo bajó solo al inframundo con su lira: su canto ablandó a Cerbero, detuvo la rueda de Ixión e incluso hizo derramar lágrimas a las Furias; Hades y Perséfone le permitieron llevarse a su esposa de regreso, con una condición: antes de salir del inframundo, no debía volverse a mirarla bajo ningún concepto. En la larga oscuridad no oía los pasos tras él (en una versión, sospechó que los dioses lo engañaban) y, cuando ya asomaba la salida y el primer rayo de sol estaba a la vista, no pudo contenerse y se volvió: Eurídice solo alcanzó a decir un adiós eterno y se hundió por segunda vez en la muerte. A Orfeo el barquero del río de los muertos le negó de nuevo el paso; ayunó siete meses cantando su duelo y al final fue despedazado por las frenéticas ménades del dios del vino (en otra versión, por despreciar a Dioniso / desdeñar a las mujeres); su cabeza flotó río abajo hasta la isla de Lesbos, aún cantando. Debe explicarse con honestidad: el oráculo de los muertos del Aqueronte, vinculado en esta entrada al lugar, tiene su correspondencia textual más directa con la evocación de los muertos de la Odisea (véase la sección de historia); el viaje de Orfeo al inframundo se sitúa en la tradición antigua mayoritariamente en Tracia / Ténaro. Ambos pertenecen a la geografía griega del inframundo del «vivo que pregunta a los muertos», por lo que se presentan juntos sin confundir los lugares.
Origen del relato
El relato completo del descenso de Orfeo al inframundo aparece en las Geórgicas de Virgilio, libro IV, y en las Metamorfosis de Ovidio, libros X y XI; en la época clásica griega solo hay menciones fragmentarias, y el nombre de Eurídice también es una fijación posterior. El Nekromanteion (oráculo de los muertos de Éfira) aparece en las Historias de Heródoto, libro V, en el episodio en que Periandro envía a preguntar al espíritu de su esposa muerta; el yacimiento se excava desde 1958. Su excavador, Dakaris, lo identificó como oráculo de los muertos; después algunos estudiosos han propuesto que era una granja fortificada helenística (controversia académica); el Ministerio de Cultura de Grecia sigue presentándolo oficialmente como oráculo de los muertos, y las explicaciones a los visitantes deben mencionar ambas teorías.
Costumbres
La gran sala subterránea tiene poca luz y escalones empinados: no se separe del grupo para explorar «pasadizos oscuros»; el agua de los manantiales del Aqueronte es extremadamente fría: al jugar en el agua no se zambulla de cabeza y vigile a los niños en todo momento; no realice en el yacimiento representaciones rituales de «evocación de espíritus»: respete el sitio arqueológico; los pueblos ribereños son tranquilos de noche: no haga ruido.
Lugares que puede visitar
El yacimiento del Nekromanteion junto al río Aqueronte, en Epiro (sobre la colina del pueblo de Mesopotamos: muros poligonales, corredores laberínticos, gran sala subterránea abovedada a modo de cripta); la zona de los manantiales del Aqueronte en Glyki (sendero de fuentes frías); el Museo Arqueológico de Ioánina (objetos excavados relacionados); y Lesbos (lugar de la leyenda de la cabeza de Orfeo, extensión). La temporada de apertura del yacimiento se rige cada año por el anuncio oficial.
Fuente de la imagen · Dionysisa303 · CC BY-SA 4.0