mitología japonesa · mito de la creación / mito solar

Amaterasu y la cueva Ama-no-Iwato

La diosa del sol, ofendida, se encerró en una cueva de roca, el mundo se sumió en la oscuridad, y los dioses recuperaron la luz con una carcajada y una danza.

Amaterasu y la cueva Ama-no-Iwato

mitología japonesa · mito de la creación / mito solar

Amaterasu y la cueva Ama-no-Iwato

La diosa del sol, ofendida, se encerró en una cueva de roca, el mundo se sumió en la oscuridad, y los dioses recuperaron la luz con una carcajada y una danza.

Relatos y leyendas

Susanoo se desmandó en Takamagahara: destruyó los caballones de los arrozales, ensució el palacio sagrado y, por último, despellejó un caballo moteado celestial y lo arrojó al salón del tejido, matando del susto a una tejedora. Amaterasu, asustada e indignada, se escondió en la cueva Ama-no-Iwato y cerró firmemente su puerta de piedra: Takamagahara y Ashihara no Nakatsukuni cayeron a la vez en una noche perpetua, los infinitos dioses se afligieron y los males se multiplicaron. Los ocho millones de dioses se reunieron junto al río Ama-no-Yasu para deliberar: por consejo del dios Omoikane, hicieron que Ame-no-Uzume bailara sobre un cubo vuelto del revés una danza cómica y apasionada, con el pecho descubierto, riendo a carcajadas, mientras los dioses estallaban en risas que sacudían Takamagahara. Amaterasu, dentro de la cueva, sintió curiosidad: si yo me he ocultado, el mundo debería estar lleno de llantos, ¿de dónde vienen estas risas? Empujó levemente la puerta de piedra y preguntó; Ame-no-Uzume respondió: «Ha llegado un dios más noble que usted». Y al mismo tiempo le acercaron el espejo Yata: Amaterasu se inclinó a mirar al «dios noble» del espejo (en realidad, su propio reflejo) y Ame-no-Tajikarao la agarró de la mano y la sacó de la cueva, mientras Futotama tendía rápidamente una cuerda shimenawa para sellar la entrada, proclamando: «No podrá volver a entrar». La luz retornó a la tierra y Susanoo fue expulsado de Takamagahara. Que la danza y la risa vencieran a la oscuridad es el certificado de nacimiento mítico de las artes escénicas japonesas (el kagura).

Origen del relato

Aparece en el rollo superior del Kojiki y en el rollo I del Nihon Shoki, con ligeras diferencias en los detalles de la danza y en la narración del espejo y las joyas entre las variantes. El «emplazamiento original» de Ama-no-Iwato es indemostrable: la fe de Takachiho, en Miyazaki, se consolidó desde la Edad Media a partir de la tradición de los santuarios locales, mientras que el santuario de Ise es el centro sacrificial estatal de Amaterasu (con el sistema del traslado periódico del santuario, shikinen sengū); ambos lugares se reparten los papeles de «escenario de la leyenda» y «ortodoxia sacrificial». El kagura nocturno de Takachiho fue designado en 1978 bien cultural folklórico inmaterial importante.

Costumbres

Los montones de piedras de Ama-no-Yasukawara son plegarias de otras personas: no los derribe ni haga sobre ellos formas juguetonas que luego deje abandonadas (si apila, hay opiniones divididas incluso sobre dejar una piedra colocada con suavidad: siga a la mayoría y apile una sola piedra con cuidado); durante el kagura están prohibidos el flash y las explicaciones en voz alta: es un rito sagrado, no un espectáculo escénico; al visitar el santuario de Ise evite fotografiar el pabellón principal y cruce el puente del santuario por la derecha, entre otros detalles de su normativa oficial; en las zonas prohibidas a la fotografía del lugar de adoración a distancia de la cueva del santuario Ama-no-Iwato, cumpla estrictamente la prohibición.

Lugares que puede visitar

El santuario Ama-no-Iwato de Takachiho, Miyazaki (adoración a distancia de la cueva desde el pabellón occidental, montones de piedras de los deseos en Ama-no-Yasukawara); el desfiladero de Takachiho; la representación nocturna en el salón de kagura del santuario de Takachiho, con cuatro piezas selectas del «Kagura de Takachiho» (aprox. 1 hora, con entrada de precio orientativo, según el aviso del santuario); el kagura nocturno completo de 33 piezas se representa por turnos, durante toda la noche, en cada aldea, normalmente desde mediados de noviembre hasta principios de febrero, según el anuncio oficial de cada año. El santuario interior (Naikū) del santuario de Ise, en Mie, dedicado a Amaterasu Ōmikami, es un punto de peregrinación extensivo.

Pistas documentales: Kojiki, rollo superior; Nihon Shoki, rollo I; para las cuatro piezas del kagura de Takachiho y el calendario del kagura nocturno, véase https://thegate12.com/article/24 y https://japancitytour.com/takachiho-yokagura/

Fuente de la imagen · Big Ben in Japan · CC BY-SA 2.0

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