mitología japonesa · mito de la creación / relato del inframundo

El país de Yomi: Izanagi busca a su esposa

Quebrantó el pacto de «no mirar», encendió en la oscuridad un diente de su peine y vio el rostro putrefacto de su esposa: la despedida más dolorosa de la mitología japonesa.

El país de Yomi: Izanagi busca a su esposa

mitología japonesa · mito de la creación / relato del inframundo

El país de Yomi: Izanagi busca a su esposa

Quebrantó el pacto de «no mirar», encendió en la oscuridad un diente de su peine y vio el rostro putrefacto de su esposa: la despedida más dolorosa de la mitología japonesa.

Relatos y leyendas

Izanami murió quemada al dar a luz al dios del fuego, Kagutsuchi, y cayó al país de Yomi. Su esposo Izanagi la siguió hasta Yomi y, ante la puerta del gran palacio sumido en la negrura, la llamó: el país aún no está terminado de crear, vuelve conmigo. La esposa respondió: ya he comido del fogón de Yomi (Yomotsu hegui) y pertenezco a este país, pero puedo consultarlo con el dios de Yomi; hay una sola condición: mientras esperas, no debes mirarme bajo ningún concepto. Izanagi, consumido por la espera, rompió un diente de su peine, lo encendió y se adentró en el palacio: vio el cuerpo de Izanami cubierto de gusanos palpitantes, con los ocho dioses del trueno instalados en su cabeza, su pecho y su vientre. Horrorizado, huyó; la esposa, avergonzada y furiosa —«me has humillado»—, envió tras él a las mujeres horrendas de Yomi. Izanagi arrojó su tocado, que se convirtió en uvas; arrojó su peine, que se convirtió en brotes de bambú; y lanzó melocotones para rechazar a las perseguidoras (de ahí que el melocotón se considere fruto que ahuyenta el mal). Escapó hasta Yomotsu Hirasaka, la cuesta que une Yomi con el mundo de los vivos, y arrastró una roca que ni mil hombres podrían mover para sellar la boca de la cuesta. Marido y mujer se despidieron a través de la roca: Izanami maldijo que estrangularía cada día a mil personas de su país; Izanagi respondió que erigiría cada día mil quinientas casas de parto. Después se bañó para purificarse en las aguas de Tsukushi no Himuka (lugar que una versión sitúa en Miyazaki): de su ojo izquierdo nació Amaterasu, del derecho Tsukuyomi y de la nariz Susanoo. Desde entonces, la vida y la muerte, el amor y la impureza, quedaron separados.

Origen del relato

Aparece en el rollo superior del Kojiki y es el relato del inframundo más completo de la mitología japonesa; el rollo I del Nihon Shoki, segunda parte de la era de los dioses, presenta variantes (el episodio del país de Yomi difiere en detalle y deben leerse en comparación). El emplazamiento identificado de Yomotsu Hirasaka se encuentra en la zona de Iya, en Higashiizumo, ciudad de Matsue, prefectura de Shimane: es un «lugar de leyenda» de transmisión local y con una estela erigida por el municipio, sin confirmación arqueológica; el cercano santuario Iya, dedicado a Izanami, es el sostén devocional de esta identificación. Los cedros de los esposos y la adivinación del Estanque del Espejo del santuario Yaegaki pertenecen a otro estrato del folklore de Izumo sobre la búsqueda de pareja, vinculado por asociación local con esta leyenda, pero no es el mismo texto.

Costumbres

Yomotsu Hirasaka es un sendero de una zona residencial: no se congregue de noche ni mueva las piedras del borde del camino «para probar el valor»; en la adivinación del Estanque del Espejo hay que poner la moneda reglamentaria sobre el papel de adivinación, no arrojar otros objetos al estanque ni recoger el papel ajeno; la visita a los santuarios sigue el rito de dos reverencias, dos palmadas y una reverencia, pero en Izumo Taisha es de dos reverencias, cuatro palmadas y una reverencia (véase la explicación del panorama G2: en Izumo Taisha se sigue su norma); en los santuarios Yaegaki e Iya, relacionados con esta entrada, se usa el rito habitual de dos palmadas.

Lugares que puede visitar

El lugar de leyenda de Yomotsu Hirasaka en Matsue (cuesta, estela y monumento del melocotón); el santuario Iya; el santuario Yaegaki (papel de adivinación del Estanque del Espejo, camelias de los esposos / cedros de los esposos); e Izumo Taisha (eje general de la genealogía de Ōkuninushi y del círculo mítico de Izumo; los asuntos del mes de los dioses presentes se rigen cada año por el anuncio oficial). Lo más razonable es enlazar los cuatro puntos en una línea de medio día Matsue–Izumo.

Pistas documentales: Kojiki, rollo superior; Nihon Shoki, rollo I; página oficial en inglés de Izumo Taisha (con los registros del Kojiki / Nihon Shoki / Izumo no Kuni Fudoki y el mito de la cesión del país) https://izumooyashiro.or.jp/en ; para la relación de vecindad entre el santuario Iya y Yomotsu Hirasaka, véase la presentación turística de Matsue (consulta de índice)

Fuente de la imagen · ChiefHira · CC BY-SA 3.0

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